O Pratyahara é a abstenção dos sentidos, recolhimentos dos sentidos, retração dos sentidos. Os textos sânscritos comparam este processo a uma tartaruga que contrai seus membros. O pratyahara é conseguido após a união de um asana e um pranayama. O pratyahara é a quinta parte do Ashtanga Sadhana. A descrição contida no Mahabharata (XII. 194, 58 e 195. 5-7) é a seguinte: " O Eu não pode ser percebido com os sentidos que dispersaram-s desunidos para cá e para lá e são difíceis de serem contidos por aqueles cujo eu não está preparado. Apegando-se àquilo (isto é, a realidade mais elevada), o sábio poderia, através da meditação, concentrar-se em um ponto, "apertando" o conjunto dos sentidos e firmando-se como uma pedra. Ele não perceberia som com seu ouvido, não sentiria tato com sua pele. Ele não perceberia forma com seus olhos e não sentiria gosto com sua língua. E mais: um conhecedor do Yoga poderia, pela meditação, abster-se de todos os odores. Ele poderia rejeitar corajosamente esses agitadores do grupo dos cinco (endriyas)." Como pode ser facilmente percebido, o pratyahara é uma atenção voluntária absoluta. ë a concentração da mente num objeto único. Os tipos de Atenção Existem dois tipos de atenção: a voluntária e a involuntária. Durante os milênios de desenvolvimento do corpo humano, foram necessários o desenvolvimento destes dois tipos de instrumentos da consciência. Elas são fundamentais para a manutenção da vida. Atenção Involuntária A atenção involuntária é a condição que garante a todo animal,inclusive o ser humano, a percepção da movimentação de objetos. Ela é a mais forte, principalmente quando o instinto de sobrevivência também o é. A atenção involuntária existe mesmo nas mentes mais primitivas. É utilizanto-se dela que os animais inferiores percebem o objeto a ser capturado. No caso do crocodilo e jacaré, por exemplo, tudo aquilo que se move eles consideram um objeto comestível. Nos animais superiores, como nos mamíferos, esta percepção é usada para diferenciar quando devemos fugir e quando devemos atacar. Responsável então pela sobrevivência de uma espécie. Atenção Voluntária A atenção voluntária é a responsável por fixar os novos condicionamentos no subconsciente. Seja nos animais inferiores seja nos superiores. Geralmente esta função da atenção só se ativa em determinadas condições. Um dos objetivos da prática de Yoga é o desenvolvimento da atenção voluntária. A partir de seu desenvolvimento torna-se possivel a modificação, criação ou exclusão de novos condicionamentos. fisiológicos, sociais ou espirituais. Isso se inensificará com o desenvolvimento das técnicas posteriores do Yoga, a saber: o Dháraná , o Dhyana e o Samadhi. |
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